仔細觀察電線桿外觀，可以發現電線通過電線桿的區域分為上方及稍微下方的位置；上方處電線是6,600V電流的高壓配電線，稍微下方處則是100V或200V的低壓配電線。 家用電由低壓配電線供電。 電線桿上的圓柱槽是變壓器，可以將6,600V的電流轉換成低壓，配送到各家戶使用。 國土交通省負責相關業務的人士說，推動中的「去電桿化」作業，許多人認為是「從地面上看不到電線桿與電線」的電纜地下化，其實還有包括藏在民宅屋簷下通過等方式，但在大馬路等地主要還是走地下化。 一旦把電纜移到地下，如果發生故障或損壞時不是很難被察覺嗎？ 東京電力公司人士說，在輸配電發生故障時的確要花比較多時間修復，但如果電纜在外面的話，容易在 天災 時發生斷裂等情況，地下化比較不容易受災。 成本高道路又狹窄 電纜地下化推動緩慢
若是鞋櫃大門，會影響着氣運和整個家財運，故而門口放鞋櫃影響風水，只是大門適合。 鞋櫃放在門口。 習慣角度來説，人們出門前，右手換鞋順手，且鞋櫃位於門後，不會影響房子整體格局。 風水角度來説，鞋子每天踩踏腳下，；鞋櫃裏收納了很多鞋子，可謂"煞氣"，所以如果它放在方位，可以煞制煞。 "左青龍右白虎"説法中，視青龍祥瑞獸，白虎不吉之獸，所以鞋櫃位於門口右方，可以壓制白虎凶煞。 故而鞋櫃擺放在門口右邊，是玄關風水來説有處。 很多女主人覺得，化妝、穿衣、選鞋子，鞋櫃放在卧室，但是你知道嗎，這是犯了風水大忌，鞋子"氣場"對卧室風水影響可大了，時會影響婚姻和諧，這個家，還是找個地方吧。 顏色花哨鞋櫃過於繞眼，風水學角度看，鞋櫃應該人感覺是藏起來，使不能讓人一眼看出它是鞋櫃。 鞋櫃上放一些花草，有催運作用。
中式园林宅院在建筑格局上符合古代儒家的礼教、道家的天人合一思想，自然成为中国大家族的身份及地位的象征。 自古以来，每一座园林大宅院，都是一部家族群居的居住史，详细记载了中国人传统的家族观念和生活方式。 院落围合，庭院深深，宅院的整体设计和细节巧设完美契合了传统大家族的生活方式与理念。 中国的院落遵循风水因由、讲究长幼有序、几世同堂，坊巷邻里间互尊互敬，关起院门来又自成一方小天地，生活雅贵而兼具私密性。 中国人对庭院的迷恋印在了民族精神的深处，雨打芭蕉，烛照海棠，月下独酌，醉卧芍药，那些个庭院承载了多少文人雅士的风流； 犹记得桂花飘香，席地而坐，纵谈到天亮，心中的院落是天涯若比邻的桃源；家族的每一个成员可以足不出宅，即可著说礼佛，怡然而居，走完一个人从入世到出世的精神旅程。
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香港粵語（英語： Hong Kong Cantonese ），亦稱港式粵語、港式廣東話、香港話，為香港人的通用語，香港人一般慣稱為「廣東話」或「中文」。 香港粵語源於廣州，故與廣州話互通。 因為粵語地區各地交流頻密，部份香港粵語詞彙被借用至其他地區，包括回流廣州，互相影響。
역사문화 이모저모 도교 인장 道教「北極驅邪院印」考辨 by taeshik.kim 2023. 8. 28. 道教「北極驅邪院印」考辨 內容提要： 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆 作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師.
中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
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電線桿位置
